*/ La Revolución De La Cuchara En Bogotá / galería

*/ A MAR ABIERTO / Iván Drajos

LEVAN ANCLAS

LEVAN anclas
los desvencijados barcos de la memoria

sobre las aguas de un espejo roto

de canciones manchadas de traición y olvido

Viejos piratas, mentes de piedra

navegan al oleaje enardecido de su alma

los mares de un naufragio al amanecer

de una pesadilla sin nombre

Bárbaros del ego falso,
 viejos lobos de mar ponen proa al abordaje
de un galeón de quimeras

Oro del cielo
que hierve en las moléculas de un sueño

el aire de las espadas en cuyo filo se ocultan

las iras de una mentira en llamas

Orgía siniestra de un festín macabro

en que los primitivos lobos del deseo

devoran las entrañas de la caperucita roja

de sus ensueños y agonías

*/ H u M o R a D a S



*/ Cuento / Para Meditar y Reflexionar

Durante la Edad de Hielo, muchos animales murieron a causa del frío.

Los puercoespines dándose cuenta de la situación, decidieron unirse en grupos. De esa manera se abrigarían y protegerían entre sí, pero las espinas de cada uno herían a los compañeros más cercanos, los que justo ofrecían más calor. Por lo tanto decidieron alejarse unos de otros y empezaron a morir congelados.

Así que tuvieron que hacer una elección, o aceptaban las espinas de sus compañeros o desaparecían de la Tierra. Con sabiduría, decidieron volver a estar juntos. De esa forma aprendieron a convivir con las pequeñas heridas que la relación con una persona muy cercana puede ocasionar, ya que lo más importante es el calor del otro.

De esa forma pudieron sobrevivir.

Moraleja de la historia

La mejor relación no es aquella que une a personas perfectas, sino aquella en que cada individuo aprende a vivir con los defectos de los demás y admirar sus cualidades.

Fuente http://www.omgovinda.com.ar

*/ R E F L E X I O N

Krishna a Arjuna frente al campo de batalla de Kuruksetra

*/ La Prensa Ante La Caída Del Rey /

Duras críticas por parte de la prensa y de sectores
políticos ha originado, más que el accidente, la actitud desconsiderada del rey de España para con su pueblo; que sumido en la crisis económica mas dura de los últimos tiempos, suma a sus malestares los escándalos e indolencia de la monarquía. Frente a lo cual la prensa manifiesta con dureza la inconformidad de diversos sectores de la sociedad española:

"Resulta muy poco ejemplar el espectáculo de un monarca cazando elefantes en Africa cuando la crisis económica en nuestro país provoca tantos problemas a los españoles incluidas algunas situaciones familiares dramáticas. Ello transmite una imagen de indiferencia y frivolidad que el Jefe de Estado jamás puede dar”, señaló el diario El Mundo en un editorial en el que calificó de "irresponsable y frívolo, realizado en el momento mas inoportuno" el viaje del rey.

La discusión saltó también a las redes sociales en miles de comentarios que van de la indignación a la ironía: "La venganza del dios de los elefantes: ojo por ojo, diente por diente", podía leerse en Twitter.

Por su parte, el periódico El País lamenta “el reiterado hecho de
que los viajes privados del Jefe del Estado al extranjero no sean comunicados de forma oficial ni al Gobierno, ni al Parlamento, ni a la opinión pública”.

En medio de una crisis financiera preocupante, a poco de haberse aplicado los recortes por € 10.000 millones en educación y sanidad, y en medio de una verdadera “tormenta” familiar, el rey Juan Carlos de España aparece con amigos en una exótica cacería de elefantes y búfalos. A la mayoría de los políticos españoles las actividades privadas del rey en tiempos de crisis son una vergüenza nacional, y descritas como “miserables atrocidades criminales”. “Sería escandaloso que estas cacerías del monarca se paguen con dinero público, y si fueron gratis habría que explicar a cambio de qué”, dijo el Bloque Nacionalista Gallego, y el partido republicano catalán (ERC) lamentó que el rey “viva por encima de las posibilidades de su pueblo”.

¿QUÉ DICEN LAS ENSEÑANZAS VÉDICAS?

Los aristócratas, sobre todo en los países occidentales, crían perros y caballos para cazar animales en el bosque. Esa matanza innecesaria está de moda entre los aristócratas de Kali-yuga, tanto occidentales como orientales. Los miembros de las clases superiores (brāhmanas, kshatriyas y vaiśyas) tienen el deber de cultivar el conocimiento del Brahman y de dar a los śūdras la posibilidad de elevarse hasta ese mismo nivel. Si en lugar de hacerlo se dedican a cazar, recibirán el castigo descrito en este verso:

“El miembro de las clases superiores [brāhmana, kshatriya and vaiśya] que sienten demasiada afición por salir de caza con sus perros, mulas o asnos, para matar animales innecesariamente en el bosque, después de morir será enviado al infierno de Prānarodha, donde los sirvientes de Yamarāja le utilizarán como blanco de sus flechas.” (SB 5.26.24)

Śrīla A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda :
Śrīmad Bhāgavatam - Canto 5: “El Ímpetu Creativo”
Capítulo 26: “Descripción de los Planetas Infernales”
Verso 24 - Bhaktivedanta VedaBase

Fuente: http://noticiasvina.blogspot.com/ y Diario El Pais

*/ De Las Meditaciones De Marco Aurelio /

"TODO ESTA ENTRELAZADO ENTRE SI Y LA LIGAZON ES SAGRADA Y CASI NO EXISTE NINGUNA COSA QUE SEA AJENA A OTRA, PORQUE ESTAN COORDINADAS Y CONTRIBUYEN AL ORDEN DEL MISMO MUNDO. PUES EL MUNDO ES UNO, A PARTIR DE TODAS LAS COSAS, Y LA DIVINIDAD UNA A TRAVES DE TODO. LA SUSTANCIA UNA. LA LEY UNA. LA RAZON COMUN A TODOS LOS SERES DOTADOS DE INTELIGENCIA Y LA VERDAD, UNA PUESTO QUE TAMBIEN ES UNA LA PERFECCCION DE LOS SERES QUE TIENEN EL MISMO LINAJE Y PARTICIPAN DE LA MISMA RAZON."


" NADA ACONTECE A NADIE QUE NO SEA POR NATURALEZA CAPAZ DE SOPORTAR. A OTRO LE PASA LO MISMO Y, POR DESCONOCER LO QUE LE HA PASADO, O POR DEMOSTRAR UN GRAN ESPIRITU, LE PLANTA CARA Y PERMANECE SIN ENVILECERSE. !ES TERRIBLE QUE EL DESCONOCIMIENTO Y LA COMPLACENCIA SEAN MAS FUERTES QUE LA SABIDURIA!"

"PUEDES RODAR BIEN SIEMPRE, SI ERES CAPAZ DE LLEVAR UN BUEN CAMINO A CONCEBIR Y ACTUAR CON METODO. ESTAS DOS COSAS SON COMUNES AL ALMA DE LA DIVINIDAD, A LA DEL HOMBRE Y TODO SER RACIONAL: NO DEJARSE OBSTACULIZAR POR OTRO, PONER EL BIEN EN LA DISPOSICION Y ACCION SOCIALES, Y RESTRINGIR AHI EL DESEO."

“La vida del hombre es una simple duración, un punto en el tiempo, su contenido una corriente de distancia, la composición del cuerpo propensa a la descomposición, el alma un vórtice, la fortuna incalculable y la fama incierta. Las cosas del cuerpo son como un río y las cosas del alma como un sueño de vapor, la vida es una guerra y la fama después de la muerte, solo olvido.” “Todo lo existente se desintegra y todo lo creado por la naturaleza está destinado a morir.” “La duración de la vida de cada uno es irrelevante, un paso para ver el enorme abismo de tiempo detrás de ti y antes de ti en otro infinito por venir. En esta eternidad de la vida de un bebé de tres días y la vida de un Néstor de tres siglos se funden como uno sólo.” “Los deseos conducen a la permanente preocupación y decepción, ya que todo lo que se desea de este mundo es miserable y corrupto.

Fuente: "Meditaciones" De Marco Aurelio. Alianza Editorial

*/ A B R I L En La Poesia de Dionisio Ridruejo

“LA LIBERTAD –ME CORRIJO-

LA LIBERTAD LO PRIMERO.

SE LA COMERÁN LOS LOBOS

SI LA DEJAS PARA LUEGO”

TIERRA DE SORIA

Para estarte soñando.

Para hacerte en la niebla de memoria y amar.

Para helarte del todo en lo instantáneo eterno

Del ABRIL y el octubre. Para siempre jamás.

Para serte nostalgia

De serrijón de polvo y montaña violeta,

De paramera negra y plateada,

De pinares oliendo a corazón de pan,

De rio encadenado al roquedal en ruina

De río que se llora, bebedero de álamos,

De pavorosos buitres ahíto de la nada

De codornices súbitas y de locos jilgueros,

De colmenares pobres para la flor tardía,

De castillos sin nadie, Soria pura

DIONISIO RIDRUEJO

Poeta español nacido en Burgo de Osma el 12 de octubre de 1912. Autor entre otros libros de “Sonetos a la piedra”, “Poesía en armas”, “Elogios” y “122 poemas” a cuyo libro pertenecen los anteriores textos

Como poeta, pertenece a la generación del 36 y se caracteriza por el clasicismo, la austeridad de la forma y el contenido meditativo. Dionisio es un poeta convencido de siempre que poesía y política no son fáciles de separar, y quiso hacer clara manifestación de lo que es dignidad y sufrimiento.

Murió en Madrid el 29 de junio de 1975, según sus amigos, de cansancio de corazón, porque peleó de corazón toda su vida, hasta que el corazón se le rompiera.

Y se le rompió. Porque era hombre de verdad, poeta valeroso.

*/ Jesús De Nazareth / Tributo Gráfico / i.d

UN

HOMBRE

L U Z

CAMINO

VERDAD

EL

AMOR

COMO ÚNICO CAMINO

COMO ÚNICA LUZ

COMO ÚNICA VERDAD

PARA UN DIVINO

DESPERTAR

******i.d******

fUENTE: Archivos Imágenes Google

*/ Enseñanzas De Sri Ramacandra

"...Mientras el sabio escuchaba el delicioso discurso

de Sri Rama, un estremecimiento recorrió su cuerpo

y sus ojos se llenaron de lágrimas, y dijo para sí:

"Dime, ¿Existe otro maestro cuyo deseo es mostrar tal

apego y orgullo por sus siervos?

Los hombres que rehúsan adorar a tal señor libres de

la ilusión, son la ruina de la sabiduría, necios desdichados"

"El sabio Narada habló de nuevo al Señor con reverencia:

"Escucha, oh, Rama, tú eres buen conocedor de la sagrada

ciencia: dime, mi Señor Raghuvira, las características

propias de los santos, oh disipador del miedo a la

transmigración".

"Voy a decirte, querido sabio las cualidades de los

santos en virtud de las cuales se mantienen ligados

a Mí. Ellos son maestros de las seis pasiones,

lujuria, ira, codicia, pasión, orgullo y celos, sin pecado,

desinteresados, firmes, no tienen pasiones, son puros

interna y externamente, están llenos de dicha y poseen

ilimitada sabiduría; no tienen deseos, son moderados

en su dieta, sinceros, inspiradopres, conocen y están

unidos a Dios; son discretos, siempre colman a los otros

de honor, están libres del orgullo, poseen control sobre

su mente y están muy versados en la costumbre

del Dharma, (rectitud).

"Son moradas de virtud, están por encima del dolor

del mundo y libres de la duda. No hay nada más querido

para ellos que Mis pies de loto, ni siquiera su cuerpo

o su casa. Se sonrojan al escuchar las propias alabanzas,

pero se sienten felices de escuchar las alabanzas ajenas.

De mente constante y plácida, nunca abandonan el

camino correcto. De naturaleza sincera y amorosa,

están entregados a las oraciones, a la austeridad, al

control de los sentidos, a la negación propia y a las

costumbres religiosas y están comprometidos con

los votos sagrados. Son devotos a los pies de su Guru,

del Señor Govinda y de los brahmanes. Están

llenos de piedad, perdón, amistad para con todos,

comprensión y amabilidad bajo cualquier circunstancia

y son sinceros devotos a Mis pies. Además están

caracterizados por su serenidad, discreción, modestia,

conocimiento de la verdad relacionada con Dios,

así como por un correcto conocimiento de los vedas

y los puranas. Nunca recurren a la hipocresía, orgullo

y arrogancia y no ponen su pie en el camino del pecado,

ni por error. Siempre están ocupados contando

o escuchando Mis historias y tratan de ayudar a los

demás sin pedir nada a cambio. Abreviando, oh buen

sabio, las cualidades de los santos son tan numerosas

que no pueden ser enumeradas por Sarada, la

diosa de la elocuencia, ni por los vedas.

" ¡ Ni Sarada ni Sesa las pueden narrar!".

Tan pronto como escuchó esto, el sabio Narada

se abrazó a los pies de loto del Señor. De ésta forma

el Señor Todomisericordioso, protector del humilde,

narró con sus propios labios las virtudes de sus

devotos. Narada se postró a los pies del Señor una

y otra vez y partió hacia la morada de Brahma.

Benditos son aquellos, dice Tulsidas, que desistiendo

de toda esperanza, estén impregnados del

amor por Sri Hari."

Fuente: "El Ramayana" de Tulsidas

*/ F o t o G a l e r í a

Fuente: Archivo Diego Gaitán