sábado, 28 de febrero de 2009

*/ Contra los transgènicos /

450 investigadores y representantes de la sociedad civil
firman contra los transgénicos

Vandana Shiva, premio Nobel alternativo, pide al Gobierno español que abandone
su apoyo a los Organismos Modificados Genéticamente (OMG)

"Los transgénicos no son la solución al hambre. El futuro de la alimentación no pasa por el control de las multinacionales, que actúan como dictadores de lo que comemos y cultivamos, sino porque las semillas permanezcan en manos de los pueblos", así de contundente se ha mostrado la premio Nobel alternativo Vandana Shiva durante su visita a Madrid.

Shiva ha participado, junto con Amigos de la Tierra, COAG, Ecologistas en Acción y Greenpeace, en la presentación de una nueva lista de adhesiones a la Declaración de la Sociedad Civil contra el uso de transgénicos en la agricultura y la alimentación

Este documento cuenta con el apoyo de una gran representación de la sociedad. Desde que hace un año se presentase la anterior edición, la oposición social ha ido en aumento. Ya son más de 450 investigadores, docentes universitarios, organizaciones profesionales agrarias, asociaciones ecologistas, de consumidores, de productores de agricultura ecológica, ONG de desarrollo y entidades privadas las que se han sumado a este manifiesto.

A través de este documento, se denuncian los graves peligros de los transgénicos para la biodiversidad y para la salud. El creciente rechazo social evidencia que los transgénicos
son una cuestión que afecta al conjunto de la sociedad. Si bien el mundo tecno-científico
es una parte importante del debate, es el conjunto de la sociedad quien debe tomar las
decisiones que afectan a la agricultura, la alimentación, las aplicaciones de los transgénicos
y el derecho a producir y consumir en libertad.

"Este documento debe servir para que el Gobierno de España, que dice tener políticas progresistas y a favor de la sociedad, tome nota de la abrumadora oposición social a los transgénicos y modifique sus políticas que solamente benefician a las corporaciones
agrobiotecnológicas", ha declarado Vandana Shiva, escritora y científica, premio Nobel alternativo por su labor en defensa del medio ambiente y los derechos de las mujeres en la India.

"El Ministerio de Medio Ambiente, Medio Rural y Marino debe reconsiderar su apuesta transgénica y orientar la agricultura española hacia soluciones realmente progresistas y modernas, ambiental y socialmente sostenibles, como la agricultura ecológica" ha añadido.

Mientras los mayores productores de maíz de la UE han prohibido el cultivo de transgénicos, basándose en numerosos estudios científicos sobre sus impactos ambientales y sanitarios,
España sigue siendo el principal productor de maíz transgénico de la UE.

En 2008 se cultivaron en España 80.000 hectáreas en una condiciones de absoluta falta
de transparencia e incumpliendo de muchas de las normas comunitarias y nacionales.
Además, el Gobierno de España se encuentra en el pequeño grupo de países que está
ayudando a la Comisión Europea a obligar a los estados miembros a levantar sus
prohibiciones y a cultivar transgénicos.

"España no debe ser cómplice de la pérdida de biodiversidad que suponen los OMG", ha concluido Vandana Shiva.

Fuente: http://www.ecoportal.net/

viernes, 20 de febrero de 2009

*/Madre Tierra /


Si mi hacha golpea al hermano árbol,
¿qué experimento yo en ese momento?
¿Qué experimenta el hermano árbol en ese momento?
¿Qué experimenta el hacha en ese momento?
¿Qué experimenta el bosque en ese momento?

¿Qué experimenta el Universo en ese momento?
¿Cuál es la experiencia colectiva en ese momento?
Cualquier acción emana y vibra con sus repercusiones.
¿Te das cuenta de que todos somos uno?
Participamos de la misma esencia.
Todos nacemos de la madre tierra
y a la madre tierra regresaremos.

El Tambor de Sanación, Lobo Negro y Gina Jones.
La Sabiduría de los Indios Norteamericanos

lunes, 16 de febrero de 2009

* / Paul McCartney discute con el Dalai Lama /

Resulta contradictorio e inaceptable aceptar la postura de grandes lìderes mundiales del amor y la compasión como el Dalai Lama, quienes apoyados en filosofìas de bondad y amor promulgan por un mundo en paz, sin aùn erradicar ellos mismos la violencia de su dieta alimenticia.

En días pasados una curiosa polèmica se llevò a cabo entre el Dalai Lama y el exbeatle Paul Mc Cartney, quien al darse cuenta de la dieta carnìvora del tan renombrado y respetable líder tibetano, hizo llegar a èste una carta recriminàndole tan repudiable actitud frente a la naturaleza y frente a los preceptos legados por el Señor Buda de Compasiòn y respeto a toda forma de vida en la naturaleza.

En su carta, el ex Beatle Paul McCartney le pidió que deje de comer carne. El afamado budista le respondió que lo hacia por prescripción médica.

El músico en su misiva le explicaba que comer carne contribuía a producirle sufrimiento a los animales, contradiciendo uno de los preceptos budistas que promueve no causar daño a ningún ser sensible.

“Supe que no era vegetariano, así que le escribí diciéndole: 'Perdone por decirle esto, pero si comes animales entonces hay sufrimiento en algún momento en la cadena.' Él me contestó diciendo que sus médicos le habían dicho que lo necesitaba, así que yo le escribí de vuelta diciendo que estaban equivocados”, dijo el músico en entrevista a la revista Prospect.

fuente: http://www.elarmonista.com/

sábado, 14 de febrero de 2009

*/ Celulares de plàstico reciclado de botellas /

La amenaza del desastre ecològico que pesa
sobre la humanidad ha llevado a la ciencia actual a generar
nuevas ideas y alternativas de cambio viables que permitan,
tanto la reducciòn del gran cùmulo de desechos tòxicos
como un despertar de concienciafrente a nuestra
relaciòn con el planeta. Desde juguetes de plàstico,
al igual que mòviles celulares, casas, muebles y demàs,
son parte de las distintas y variadas opciones que surgen
frente a la reutilizaciòn de grandes cantidades
de desechos plàsticos que inundan el planeta, y que de igual
manera invitan a todos a tomar partido sinò en la reutilizaciòn
de dichos desechos, a la reducciòn del uso de tales
elementos plàsticos. A continuaciòn un par de ejemplos
extraìdos de la pàgina ecològica microsiervos.com
El de arriba es el Samsung Blue Earth, teléfono móvil fabricado
con plástico reciclado PCM procedente de lo que
otrora fueron botellas de agua.

Además en el anverso dispone de unos paneles solares que,
según el fabricante, permite cargar la batería en una hora proporcionando
hasta 24 minutos de autonomía en conversación –que aunque a priori
se antoja escasa es complementaria al uso de un cargador convencional
que se enchufa a la red eléctrica.

Además el teléfono incorpora un podómetro que cuenta los pasos
al caminar para calcular el ahorro en emisiones de CO2 que supone andar
respecto a desplazarse en un vehículo de motor –lo cual aunque
probablemente roza un poco el exceso, no deja de ser una
característica concienciadora.

jueves, 12 de febrero de 2009

*/ Casa ecològica de botellas plàsticas /

Cerca de las cataratas de Iguazú, al norte de Argentina, se encuentra la Casa Ecológica de Botellas de Plástico, un proyecto muy interesante de reutilización y arquitectura modular desarrollado por Alfredo Alberto Santa Cruz y su familia y declarado bien de interés municipal por las autoridades locales.
Se trata de una pequeña vivienda tropical, con coste prácticamente cero, que reutiliza cientos de botellas PET de dos litros recuperadas de los vertederos. Las dimensiones de la casa son razonables y puede construirse de manera permanente o provisional.
Las paredes se levantan a partir de columnas realizadas con botellas con un sistema de encastre propio: cortan las botellas por la mitad e introduce el cuello de una de las mitades dentro de la otra mitad. Las bases opuestas se fijan con tornillos y las columnas se ensamblan dentro de un marco de madera. Las ventanas están realizadas con cajas de CDs de colores y para el tejado han utilizado tetrabriks aplanados, con la parte de aluminio hacia afuera y, para aumentar su duración, recubiertos con botellas cortadas a modo de tejas.

El mobiliario de la casa (cama, sofás, mesas) también está construido con botellas de plástico y con otros objetos reutilizados.
La casa ecológica de botellas, es un proyecto auto sustentable, que reúne elementos interesantes, creativos e ingeniosos,que permiten reflexionar y tratar de cambiar nuestra conducta ambientalista.
Son 4 áreas diferentes, pero muy unidas entre si, ellas son, la ecológica, lo social, cultural y turística.



La casa ecológica de botellas, es un proyecto concebido por una familia de artesanos domiciliada en Puerto Iguazu, Misiones. El predio se encuentra ubicado a pocos metros de la ruta hacia Cataratas del Iguazú, y a no más de 15’ de las mismas.



Ficha técnicaEn total, la casa prototipo contiene:
1200 botellas plásticas (tipo PET) en sus paredes-
1300 cajas de leche y vino (Tetra Pack) en el techo-
140 cajas de compact-disc en sus puertas y ventanas-
120 botellas plásticas (tipo PET) en los sofá-
200 botellas plásticas (tipo PET) en la cama

jueves, 5 de febrero de 2009

*/ La belleza de la Fe /

Es sencillo darse cuenta si una persona está enferma o sana, incluso, al profundizar un poco más, podemos saber si su enfermedad es de carácter físico o mental. De la misma manera en que se puede distinguir una enfermedad, podremos encontrar curas. Así como todo problema tiene una solución, toda enfermedad tiene una cura.

Partiendo de esa base y profundizando un poco más, podemos decir que la cura o sanación no sólo proviene del aspecto material, sino de la conexión interior. Mi trabajo en los últimos años se ha dedicado a este punto:

a investigar la conexión entre la sanación y el cultivo interior. Es ahí donde surge la Oidaterapia, como una evaluación interna para descubrir la belleza espiritual.

Todas las personas tienen un propósito de vida, una misión para cumplir, hacia este propósito dirigimos nuestra fuerza y confianza, nuestra fe.A lo largo del camino de la vida pueden aparecer dudas e incertidumbres, pero ellas permitirán cuestionarnos sobre el sentido de lo que estamos haciendo, se convertirán en una protección. De todos modos siempre habremos de tomar riesgos que valgan la pena.

La fe puede mover toda la existencia de una persona en pos de sus ideales. Es la fe aquello que nos convence de seguir hacia adelante y nos anima de convertirnos en mejores personas. La fe nos entusiasma en cultivar una vida llena de mística y de buscar el bien común, sin sentimientos egoístas.

Al alejarnos de la protección de la fe caemos perdidos en el mundo secular, en lo relativo y distante. La rutina vacía y la falta de amor se hacen presentes en la vida, perdiendo todo el valor de los detalles. Nos alejamos de la felicidad.Para comprender la maravilla de nuestra existencia, debemos ir más allá de lo físico, más allá de cualquier prejuicio sobre la vida y permitirnos descubrir todo lo que la fe tiene para nosotros.

Cada persona alberga un potencial divino, un mundo complejo por explorar que Dios nos regaló a cada uno para fijar un destino de amor con Él.

Srila Paramadvaiti Swami

Fuente: Boletin Darshan

*/ Katha-Eco-Noticias / Botellas de papel reciclable y renovable /

Por ahora se trata sólo de un concepto, y probablemente va a ser difícil que sea aceptada por la industria ya que sería necesario modificar las plantas de producción actuales, pero la botella bautizada como 360 Paper Water Bottle podría ser una gran solución para los millones y millones de botellas de plástico que se tiran cada día a los vertederos de todo el mundo.

Fabricada con un papel reciclable y renovable hecho fundamentalmente de bambú y hojas de palma, prensado sobre una delgada película de àcido polilàctico que asegura su impermeabilidad, también fácilmente reciclable, esta botella sirve para cualquier bebida y cumple con los pertinentes requisitos sanitarios.

Se pueden utilizar colorantes y tintas naturales para personalizar las botellas, así como aplicarles diseños en relieve durante el proceso
de modelado por presión con el que se fabrican.

La parte de arriba se arranca para abrirla, aunque luego esa misma pieza, separada por la mitad, se puede utilizar como tapa, y la mitad que no se usa se engancha en el asa de la botella para evitar ir dejando basura por ahí adelante.

Incluso tienen pensados accesorios hechos con materiales también reciclables para montar los típicos packs de seis botellas y para el paletizado de estas.

Según sus diseñadores se trata del primer envase de este tipo 100% reciclable y fabricado a partir de recursos renovables.

*/ Declaraciòn de la Coordinadora de las Organizaciones Indìgenas de la Cuenca Amazònica - COICA -

Indìgenas Tribu Kamayura

Mujeres nativas Tribus Xingu de la Amazonìa

DEL 27 DE ENERO AL 1 DE FEBRERO DEL PRESENTE AÑO
SE REALIZÒ EN EL CORAZÒN DEL AMAZONAS,
EN BELEM DE PARÀ, BRASIL, LA IX SESIÒN DEL FORO SOCIAL MUNDIAL,
CON UNA JORNADA DE MOVILIZACIÒN EN DEFENSA DE LA MADRE TIERRA
Y CONTRA EL "SUICIDIO GLOBAL"; DONDE LOS PUEBLOS
DE LA CUENCA AMAZÒNICA SENTARON SU POSICIÒN FINAL
EN DEFENSA DEL PLANETA CON LA SIGUIEENTE DECLARACIÒN:



“La salvación del planeta está en la sabiduría ancestral
de los pueblos indígenas de la Amazonia"


Los Pueblos Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA), con nuestra cosmovisión, diversidad de idiomas, historia, culturas, espiritualidad, territorios, economía, existimos desde tiempos inmemoriales. Hemos adoptado distintas formas de organización y de identidad bajo el marco de los estados nacionales que establecieron normas y leyes de acuerdo a sus intereses, desconociendo los derechos ancestrales de los primeros habitantes del territorio amazónico.

Buscando un consenso entre los 390 pueblos, representando una población de 2.779.478 habitantes, en los 10.268.471 km2 de Amazonía, estuvimos reunidos en el Forum Social Mundial en Belem do Para, Brasil, del 27 de enero hasta el 01 de febrero de 2009. En estos dias sostenimos intensas reuniones y un profundo debate y análisis de las realidades de los pueblos indígenas que vivimos en la Amazonía y en otros biomas, haciendo de eso nuestro apoyo y aporte al proceso del FSM.

Considerando los propósitos y principios de la Declaracion de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (UNDRIP) y la buena fe en el cumplimiento de las obligaciones contraídas por los Estados que la han adoptado, afirmamos los derechos de los pueblos indígenas a considerarse a sí mismos diferentes y a ser respetados como tales, y que contribuimos a la diversidad y riqueza de las civilizaciones y culturas que conforman la humanidad; condenamos a todas las doctrinas, políticas y prácticas basadas en la superioridad de determinados pueblos o nacionalidades y personas que la propugnan aduciendo razones de origen nacional o diferencias raciales, religiosas, étnicas o culturales son racistas, científicamente falsas, jurídicamente inválidas, moralmente condenables y socialmente injustas.

Los pueblos indígenas tienen derecho a la libre determinación de su condición política y deben persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural. Por lo tanto:

• Exigimos la demarcación y titulación inmediatas de nuestros territoriosancestrales utilizados desde siempre por sus habitantes legitimos. Denunciamos y condenamos las intimidaciones violentas con muertes de nuestros líderes por la defensa de los territorios y derechos de los pueblos indígenas.

• Denunciamos el avance de la frontera agrícola y agropecuaria (agronegócios), responsables por la violación a nuestros derechos referido a la discriminación, despojo de nuestros territorios, deforestación, quema de los bosques y pastizales, contaminación de suelos y rios y uso de agroquímicos y transgenicos y expansion de los monocultivos, la biopiratería, contrabando de madera, los residuos y deshechos de la industria, todos fatores que ponen en riesgo la Soberania Alimentaría, la pérdida de ecosistemas y, luego, la pérdida de nuestra identidad y cultura. Ademas, estos impactos agudizan la vulnerabilidad de nuestros hermanos de pueblos indígenas en aislamiento voluntario, no contactados o en contacto inicial: por ellos exigimos la garantía integral de sus territorios por parte de los estados.

• Denunciamos al mundo que los mega proyectos como IIRSA y PAC (conducida por los estados y gobiernos) son responsables del genocidio de los pueblos indígenas y la depredación de los bosques de la Amazonia: ¡exigimos la abolición de los mismos!

• Rechazamos, el proceso y los niveles de decisiones políticas que obstruyen y manipulam la participación de los pueblos indígenas referido al tema del Cambio Climático: exigimos la amplia difusión de la información y un debate critico entre los pueblos indigenas acerca de los mecanismos y negociaciones en curso relativos a la captación y mercantilización del carbono en territorios indígenas.

• Sobre REDD entendemos como principio que todas las concertaciones sobre mecanismos financieros para la protección de los bosques en nuestros territorios deberà reconocer incondicionalmente los derechos de los pueblos indígenas, de acuerdo con la Declaracion de las Naciones Unidas (UNDRIP); nuestros derechos no son negociables. Al momento estamos en processo de información y debate interno a cada organización miembro sobre los potenciales impactos negativos o riesgos que vayan a imponer-se sobre nuestros territorios (como fue el caso de MDL, mecanismos de desarrollo limpio, sobre muchos de nuestros pueblos). Además, las experiencias e interpretaciones de nuestros pueblos indígenas sobre los cambios climáticos, según nuestra cosmovisión, es que este interactúa con multiples factores ambientales y sociales que deben ser integralmente considerados
y que no son reductibles al mercado.

• Rechazamos toda la mineria, explotacion de petroleo e hidrocarburos, asi como denunciamos el avanze de producción de agrocombustibles en la Cuenca Amazónica (palma, caña de azucar y soya), emprendimientos altamente destructivos a nuestros ecosistemas. Refutamos el modelo productivo sustentado en el consumismo de los países “desarrollados” y las èlites de los países “en desarrollo” de nuestros estados que dependen de las industrias extractivas.

• Instamos a las organizaciones conservacionistas y demàs ONGs que depongan actitudes de imposición; màs bien exigimos, que el apoyo sea a través de nuestras propias organizaciones indígenas por su representación legítima e institucionalizada. Finalmente, comunicamos al mundo entero que los Pueblos Indígenas Amazónicos,. conducidos por nuestros guías espirituales e inspirados por nuestra historia, procesos y experiencias, mantenemos y reforzamos sociedades respetuosas de la diversidad, de los derechos colectivos de los pueblos y hemos sabido renovar nuestras iniciativas para la promoción, protección y exigibilidad de nuestros derechos, contribuyendo asi para la sobrevivencia de la humanidad.

Mediante esta declaración hacemos un vehemente llamado sobre el respeto a las organizaciones miembros de la COICA, en este caso para con la organización de la COIAB por ser la organización anfitrión, juntamente con estas otras organizaciones indígenas Brasileras y organizaciones indigenas de la region en el presente Foro Social Mundial, Belém, Brasil 2009.

Firmada por los miembros presentes de la COICA, el 01 de Febrero de 2009

Fuente: http://www.ecoportal.net/

COMUNICACIÓN-CONAIE

miércoles, 4 de febrero de 2009

*/ La poesìa dramàtica de Enrique Buenaventura /


EL ARTE

El arte no solo sirve

para decir

lo que uno tiene que decir,

sirve -tambièn-

para decir

lo que uno tiene que callar

EL DESPALABRADO

No dijo nada. las palabras

me encuentran desterrado,

solo, y alzan el vuelo.

Soy el despalabrado.

¿Estaràs tù en las raìces

de èsta sequìa?

¿Serà tu ausencia mi silencio?

CANTOS OBREROS

Los que construyen la ciudad

viven en los extramuros

No tienen agua los que hacen

el acueducto


Y aquellos que cavan los desagûes

luchan con una escoba contra las inundaciones


El que alisa como un espejo negro las pistas de aterrizaje

debe arrastrarse como los gusanos


Van a pie, bajo el sol,

los que arreglan la carretera


Los que labran la tierra, señor,

no son dueños de sus cosechas.


DECLARACION


ESTUVE TAN CERCA DE LA VICTORIA

QUE ME VÌ PERDIDO.

PRESENTÌ MI CALAVERA LAUREADA.

PERO VINO A SALVARME LA DERROTA