jueves, 31 de diciembre de 2009

*/ RENACIMIENTO / M.Argel

Se agita el labio, renace la palabra
en medio del otoño de hojas mustias y secas
en un horizonte donde el norte ya no existe
solas salen las palabras, pálidos rubíes lavados por el llanto
que manan de mil heridas lacerantes
arados de luz sobre las aguas pestilentes:

mundo neoliberal huérfano de ideas
consumismo febril dilución de identidades
competencia feroz, arcaísmos de la existencia humana
disfrazados de marketing, desarrollo y postmodernidad.
Mundo confuso donde todo es permitido
tragedia de un pais saturado de enervantes y sudarios
desesperanza frente a ríos entarimados de ataúdes.
Hermano y amigo en esta hora decadente
no permitas que el pragmatismo liquide ilusiones de otros tiempos
que en la vía láctea de tu rostro no desfallezca el arco iris
que nunca mutes de ángel solidario a diablo predador.

Se agita el labio, renace la palabra
recuerdo de ventanas erizadas de terrores
Oswaldo, Cujavante, Pedro, Francisco, Alberto, Alvarito,
William y cientos más
sombra de luces extinguidas
olor de pólvora, manos sicariales
gargantas resecas de silencios.
El espíritu escapa de esclusas y aprehensiones
toca el soma adormecido entre complicidades y acomodos
salpica pulsarmente las zonas tomadas por la noche
enfrentando la fría insolencia del olvido.

El cuerno llama fantasmas de tiempos solidarios
gestados en vivacs de humanidad y fraternidad
y la ceniza despierta animada en chispeantes charamuscas
conquistando áreas que ganó la niebla
ensilla galaxias buscando resplandores
patrulla albas promisorias y atardeceres genuflectos
buscando los pilares del tiempo vivo
y la memoria llama a los ausentes por su nombre.

Se agita el labio, renace la palabra
brillante espejismo preludio de heroísmos
entre el éter asfixiante de corruptelas y traiciones
hija de la claridad que brota entre mosaicos rotos
como géiser de soles por fisuras de vitrales
diluyendo el miedo coagulado en las conciencias.
Amigo, si aun florecen matarratones y polvillos
hay testimonios de la vida renaciente
superviviente de estragos torrenciales.
¿Que ha sido de aquellos en cuyas venas ardían los crisantemos
que desafiaban la ira y removían las fauces infernales?
Ángeles de la aurora que presagiaban la utopía
¿se extinguieron los sembradores de futuros?
¿Se ha empolvado la historia en la noche gris del olvido?

Hermano, dime que aún hay esperanza
que lo obceno aún no pudre el pensamiento
Velando estoy mis armas:
carcaj de ilusiones compartidas
espada justiciera y coraza de ideales
templadas por serenas convicciones
de que el globo de F. Fukuyama y Z. Brzezinski
y el traspatio de la pbreza, violencia e injusticia
no pueden ser el mundo del futuro.
**********************
M. Argel, Indígena Zenú del Resguardo de San Andrés de Sotavento (Córdova-Sucre). Por el compromiso social con su pueblo recibió amenazas de grupos paramilitares que lo obligaron a abandonar su tierra y huír al exilio. Este texto es un extracto de "Delirio del hombre hicotea" en Woumain, Poesía Indígena y Gitana contemporánea de Colombia. MJ Editores. Bogotá, 2000

domingo, 27 de diciembre de 2009

/ Bioferia Mahaprasadam en Neiva

CON TODO EL SABOR DE KRISHNA
PARA EL GUSTO NAVIDEÑO DE LOS OPITAS
Entre los centros comerciales Éxito y San Pedro
de la ciudad de Neiva, del 10 al 20 de Diciembre
se realizó un interesante encuentro artesanal.

Donde con el ánimo de mostrar y promocionar
una amplia diversidad de productos

se dieron cita representantes y artesanos

de distintos lugares del departamento del Huila
y del pais en general.

La Bioferia de Varsana Jardines Ecológicos

tuvo su participación, tanto con la Boutique de ropa
hindú como con los cereales

inflados de Mahaprasadam

Delicioso cereal del cual,
al mejor estilo de La revolución de la cuchara,
se dieron muestras gratis

a los innumerables visitantes

que a lo largo de diez dias acompañaron dicho evento
A quienes se les recordó además, que la verdadera revolución
no es con bombas ni con fusiles sinó con la cuchara

En la Boutique de ropa se exhibieron prendas
de la más fina confección artesanal hindú

que entre los productos de la feria llamaron

la atención por la calidad y el bello atractivo de sus diseños
Aquí, la Madre Krishnamurti Devi enseña la exótica belleza
del vestir de la India milenaria
Navidad es época para compartir
con Fraternidad, Cariño y mucho Amor

todo aquello con que la vida nos sonríe

El Servicio Editorial Vaisnava Acarya (SEVA)
también tuvo su stand, y en la representación
de la Madre Manasa Devi, los visitantes conocieron
aspectos de la cultura y literatura Vaisnava
La distribución personalizada de los folletos
de La Sabiduría Védica
estuvo a cargo del Prabhú Bhakta Natha Das

Los productos de aseo y limpieza personal SPOON
se destacaron por la variedad
y acierto en cuanto a la salud y al equilibrio
ecológico del planeta
Cabe resaltar la participación de los devotos
de Neiva Mandir, con el Prabhú Rsadev a la cabeza,
sin cuyo aporte e inspiración no hubiera sido posible
la realización de tal evento
De igual manera vale destacar el impulso y dinamismo
de la Madre Bhakti Devi

quien con la amabilidad de su atención junto a la
exquisitez de sus productos y comestibles

supo ganarse la credibilidad y confianza de su clientela

En un mundo donde la amabilidad y el buen gusto

pasan de largo, los devotos con la Bioferia y su parafernalia
de Amor, Sabiduría y Bienestar abren fronteras
a un mundo pleno de Salud y Bienaventuranza
Fotos y textos: Kathalejo

jueves, 24 de diciembre de 2009

*/ R.K. Pachauri y el imperativo climático /

Hoy es urgente y esencial que el mundo se movilice ante el cambio climático. De hecho, ya no puede haber debates acerca de la necesidad de actuar, porque el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (PICC), que presido, ha establecido que el cambio climático es una realidad inequívoca y más allá de cualquier duda científico

Por ejemplo, está habiendo cambios en los patrones de precitaciones,
con una tendencia a que haya mayores niveles de lluvias en las latitudes
superiores del mundo y menores precipitaciones en regiones tropicales y subtropicales, así como en el área del Mediterráneo.
También está aumentando la cantidad de casos de lluvias extremas, y se están generalizando. Más aún, la frecuencia e intensidad de las ondas de calor, las inundaciones y las sequías van en aumento.

Este cambio en el patrón y la intensidad de las lluvias tiene
serias implicancias para varias actividades económicas,
así como para la preparación de los países para manejar
emergencias como inundaciones costeras
de gran escala o nevazones intensas.
Algunas partes del mundo son más vulnerables que otras
a estos cambios. La región ártica, en particular, se ha estado
calentando a tres veces el ritmo del resto del planeta.
Los arrecifes de coral, los grandes deltas (que incluyen ciudades
como Shangai, Calcuta y Dhaka) y los pequeños estados
formados por islas son también extremadamente vulnerables
al aumento del nivel del mar.
Entre otros efectos negativos del cambio climático se encuentra
la posible reducción del rendimiento de las cosechas. Por ejemplo,
en algunos países africanos podría llegar a disminuir en un 50% para
el año 2020. El cambio climático produciría una mayor escasez de agua,
que para el año 2020 podría afectar a entre 75 y 250 millones de
personas tan sólo en África.
En general, se estima que las temperaturas aumentarán para el año 2100
entre 1,1ºC y 6,4ºC. Para centrarse con mayor precisión en estos
escenarios, el PICC ha concluido que lo más probable es que el
extremo inferior de esta gama sea 1,8ºC, y 4ºC el superior. Incluso en
la estimación más baja, las consecuencias del
cambio climático podrían ser graves en varias partes del mundo,
lo que incluiría una mayor escasez del agua, graves efectos sobre
los ecosistemas, y vidas y propiedades amenazadas debido
a inundaciones en zonas costeras.

Puede haber además graves consecuencias para la salud humana
si no se pone control al cambio climático, particularmente
mayor morbilidad y mortalidad como resultado de olas de calor,
inundaciones y sequías. Más aún, cambiaría la distribución de algunas enfermedades, haciendo más vulnerables a las poblaciones humanas.
Puesto que el efecto del cambio climático es global, hace falta que

el planeta como un todo adopte medidas específicas de adaptación.
Sin embargo, ya es claro que la capacidad de adaptación de algunas
comunidades se verá superada rápidamente si no se
reduce la intensidad del cambio climático.
Para ayudar a estas comunidades vulnerables, es esencial que

el mundo idee un plan de acción para limitar la emisión de gases que
incrementan el efecto invernadero (GEI) . El PICC ha evaluado
varios escenarios, y uno que limitaría el aumento futuro de las temperaturas
a entre 2 y 2,4ºC requeriría que las emisiones llegaran a su punto
máximo no más allá del año 2015, y que se redujeran a partir de entonces.
El ritmo de reducción determinaría en qué medida sería
posible evitar los peores efectos del cambio climático.

El PICC también ha concluido que un esfuerzo así de estricto para

reducir el cambio climático no significaría más de un 3% del
PGB global en el año 2030. Lo que es más, hacerlo conlleva
enormes beneficios: las menores emisiones de GEI estarían
acompañadas de una menor polución del aire y mayor seguridad
energética, más producción agrícola y mayores índices de empleo.
Si estos beneficios se tomaran en cuenta como un todo,
ese coste del 3% del PGB para el año 2030 sería significativamente
menor, quizás hasta negativo. El mundo podría optimizar su
producto económico y su bienestar al buscar una manera
de reducir el cambio climático.

Por tanto, la necesidad de una acción internacional surge de
dos importantes observaciones resultantes del trabajo del PICC.
Primero, si no mitigamos las emisiones de GHG, será difícil
revertir los efectos negativos del cambio climático, lo que implicará
más dificultades y posiblemente un riesgo de supervivencia
para la humanidad y otras especies.
Segundo, los beneficios de reducir la emisiones de GEI son tan
abrumadores que esto, combinado con las perspectiva del daño
resultante de la inacción, hace imperativo que el mundo diseñe
una respuesta y un plan de acción internacionales.
Considerando el reto al que nos enfrentamos, cuya magnitud
y naturaleza ha sido claramente descrita por el PICC,
la Conferencia de Copenhague, que se ha de realizar este año,
debe producir un acuerdo multilateral que lo
aborde de manera adecuada.

R. K. Pachauri, ha recibido el Premio Nobel y es Presidente del Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático y Director General del Instituto de Energía y Recursos.
Copyright: Project Syndicate, 2009.www.project-syndicate.org

Traducido del inglés por David Meléndez Tormen

Fuente: http://es.cop15.dk/news/view+news?newsid=1640

lunes, 21 de diciembre de 2009

*/ Voces indígenas frente al calentamiento global /

El 80% de ecosistemas estratégicos se encuentran en territorios indígenas. El modelo económico cuyos cimientos están en el consumo irresponsable y en la explotación desmedida de recursos naturales, se ha mostrado insostenible e inviable. En este contexto las voces indígenas se reafirman en su coherencia: respeto a la vida, a la Pacha Mama, al Sumak Kausay.


De los Andes, la Amazonía, las llanuras de la Costa, los Manglares, hacia Copenaghen y desde allí hacia nuestros espacios de vida. El 80% de ecosistemas estratégicos se encuentran en territorios indígenas, sean estos en la Amazonía, los Andes o la Costa. Las formas de vida indígenas han sido las garantes del equilibrio necesario a la vida en el planeta. El hombre civilizado ha llevado al planeta en más de 500 años, al colapso, mientras los pueblos originarios hemos vivido en desde hace más de 10 mil años, garantizando la vida de numerosas generaciones.

El modelo económico cuyos cimientos están en el consumo irresponsable y en la explotación desmedida de recursos naturales, se ha mostrado insostenible e inviable. La acumulación de capital está a punto de hacer sucumbir la vida en el planeta. La crisis económica, se agudiza por una crisis de valores, de modelos. En este contexto las voces indígenas se reafirman en su coherencia: respeto a la vida, a la Pacha Mama, al Sumak Kausay.

La humanidad tiene la elección de orientar sus políticas en el marco de los derechos de la naturaleza o de continuar en la espiral del consumo y de la explotación...

Nuestros territorios son nuestros espacios de vida y de seguir la tendencia autodestructiva del “hombre civilizado”, del primer mundo, nuestros territorios serán también los espacios de vida para la humanidad. Este mensaje debe entenderse. Es la esencia profunda de nuestra oposición a la expansión de la frontera petrolera hacia el Centro Sur de la Amazonía. No queremos que se extienda y repita la tragedia de la Amazonía Norte donde los niveles de contaminación están entre los más altos del planeta...

La crisis energética no es una casualidad. Es el resultado de la ruptura del ciclo del agua, resultado de la depredación de bosques primarios, de la imposición de monocultivos de especies como el pino, ciprés, teca, que consumen grandes cantidades de agua. Todo esto ha venido siendo advertido por nuestros pueblos...

Con este fin exigimos que se incluya los principios de la Pacha Mama y el Sumak Kausay. Ahora es cuando debemos mostrar al mundo que podemos ser ejemplo de coherencia, responsabilidad y respeto a la vida: dejemos el modelo económico de características neoliberales, abandonemos la carrera armamentista, el endeudamiento irracional, y vayamos juntos hacia una propuesta de sociedad y de país de derechos y de derecho. No podemos condicionar el dejar el petróleo bajo el suelo en los territorios de los Pueblos en Aislamiento, al capital internacional orientado hacia un país que se endeuda y que compra armas cada vez más de forma preocupante...

La vida de los Pueblos en Aislamiento debe ser garantizada sin condicionamiento alguno y sus territorios deben ser declarados libres de toda actividad extractiva, sin precio alguno. Debemos ir del Socio Bosque hacia el respeto irrestricto de los derechos territoriales de las nacionalidades y pueblos; nosotros conservamos los espacios de vida y estamos determinados a seguir haciéndolo.

Que se escuche la voz de nuestros pueblos milenarios pues nuestros sabios y ancestros en sus sueños de Ayahuasca y de la Mama Coca, ya escucharon el llamado de la tierra, de la madre tierra, el llamado de la vida: coherencia, respeto a la palabra, a la vida, a los derechos de la naturaleza, a los de las generaciones futuras.

Fuente: http://http://www.ecoportal.net/
Confederacion de Nacionalidades Indigenas del Ecuador CONAIE