jueves, 17 de julio de 2008

Casa de la Sabiduría

CASA COLOMBIA
UNA MISIÓN DE AMOR Y CONSCIENCIA

“El mayor espectáculo es un hombre esforzado luchando contra la adversidad; pero hay otro más grande: ver a otro lanzarse en su ayuda”
- Oliver Goldsmith

Uno de los más bellos y loables proyectos
de Srila Guru maharaj en
Colombia y en el mundo lo constituye la misión Casa de la Sabiduría.
Un programa que ajeno a cualquier tipo de interés brinda apoyo y asistencia social, tanto a niños como a ancianos y en especial éstos últimos, que abandonados a su suerte, por sus hijos, por sus familiares, y por la misma sociedad sufren las desdichas de su propio karma. Que traducido en enfermedades y achaques normales de la vejez mueren en su mayorìa condenados a la soledad y el abandono.

La misión Casa de la Sabiduría y en su lugar Casa Colombia, surge de la inquietud de Srila Guru Maharaj por brindar una ayuda, una mano de apoyo, un abrazo de amor, una guìa, una voz, un consejo, una luz a aquellos seres que entre la enfermedad y las miserias del abandono se avecinan a dejar el cuerpo.
Cuenta la madre Kirtanambrta, miembro voluntario de la fundación que:
“los altos niveles de ignorancia espiritual en que muere gran parte de la humanidad los lleva a perder no solo la forma humana , sinò que gran parte de ellos toman cuerpo de fantasma”. Situación tan grave como irresponsable de un mundo ajeno a la formación espiritual de quienes llegamos a este mundo buscando un ideal sublime y quedamos atrapados en la magia del materialismo desgarrador, que luego de explotar y extirpar hasta la ùltima gota de nuestras vidas, nos despacha de espaldas a Dios y por la puerta trasera del olvido rumbo al cementerio.

La misión Casa de la Sabiduría-Colombia, no solo brinda asistencia a niños y a ancianos sinó apoyo a enfermos terminales con programas de ayuda al buen morir. Ofreciendo con todo amor consuelo, alivio, aceptación y consejos prácticos tanto a víctimas como familiares que sufren el dolor de la irremediable partida de ese ser querido que por circunstancias del destino se nos adelanta en
su viaje hacia la eternidad.

La fundación Casa de la Sabiduría, entidad sin ánimo de lucro y sin patrocinio mas que la voluntad del corazón y la bendición Suprema de la Divinidad convoca a profesionales de todas áreas a vincularse en la grandiosa tarea de dar amor y asistencia a quienes la requieren.
“hoy por ti, mañana por mí “. Consigna que nos invita hoy a hacer por otros lo que mañana otros harán por nosotros. Y agrega además que: “Si no vives para servir, no sirves para vivir”. ¡Vincúlate! y haz de tu vida una ofrenda a Dios ayudando a quienes lo necesitan.

Kathalejo, arte, periodismo y consciencia se une a esta noble causa ofreciendo sus páginas a la divulgación y respaldo de tan loable tarea que a nombre de la vida
y en la inspiración de Srila Guru Maharaj, ennoblecen nuestra
existencia enseñándonos a morir con dignidad, amor y consciencia.

Más información en:

Muy buenos días a todos.
Reciban nuestro afectuoso saludo con los mejores deseos por su bienestar.

La Junta Directiva de Casa de la Sabiduría desea iniciar el proceso de formación
de voluntarios y al mismo tiempo terminar la incorporación de quienes
requieren sus últimos exámenes, etc.

Recuerden que el objetivo de la Formación de Voluntarios de
CASA es muy importante,
ya que les permite conocer con claridad La MISION - VISION - PRINCIPIOS - FILOSOFIA - SERVICIOS INSPIRADORES, etc., y a la vez LOS ESTATUTOS que nos rigen por medio de nuestro Manual de Inducción y la Ley de Voluntarios en Colombia....y hay más..... temas de estudio sobre SABIDURIA.... RESILIENCIA...que nos permitirán dar un apoyo a la comunidad DIFERENTE a TODOS. Una caridad que sale del marco mundano a una CARIDAD CONSCIENTE que lleva un mensaje de la Misión de Vida, que lleva el mensaje
de la Verdad en cada servicio que ofrece y que deja esencia en cada contacto con
cada alma que Dios pone en nuestro camino.

Los esperamos en la sede de la fundación:
Carrera 105 F No 67 B 04 a las 3 PM,
Barrio el Muelle en la paralela a la Avda el Dorado, Avda Engativá,
detrás del Puente Aéreo.
Nos llevan allí las rutas de la 26, Busetas Engativá 550, la Engativá, Azul 703...entre otras. Preguntar si pasa por el barrio El muelle. Estamos diagonal al colegio de colsubsidio La Merced. Todas las guías al 4411288 ó 320 2945051 ó 316 3570702.

Los esperamos con papel y lápiz y todo el corazón conectado. ¡Ahhh!, y si conocen
a alguien más que quiera venir.....¡BIENVENIDOOOOO todo el mundo !

Un abrazo del alma

Martha Restrepo R.
Directora Ejecutiva
Casa de la Sabiduría
Colombia.

miércoles, 16 de julio de 2008

4 / *Jñaniván /

C O N S C I E N C I A

DESDE las alturas de la fe
en el corazón de los hombres
resuenan los timbres de la Consciencia

El alma estremece los anestesiados cuerpos
La mente se sacude, el cerebro se incendia
Reverberan en torbellino las ideas
y el espíritu se precipita impetuoso
por las autopistas de la sangre

Los caballos de los sentidos
revientan las riendas de la inteligencia
Ruedan por el fango de las pasiones
los jinetes del deseo y la locura
Los sellos y ataduras se rompen
Caen los muros de la devoción y la lealtad
Mientras desde el fondo del carruaje
el Alma Suprema
tiende al cielo sus manos
para abrazar
al sol
de la Verdad

EL NECTAR DE LOS SHASTRAS


EL RAMAYANA

En la cultura vèdica de la India la palabra Shastra significa: enseñanza, tratado, verdad. Según Srila Guru Maharaj, el término hace referencia directa a “la Verdad, la verdad que corta la Ilusión”. Son las sagradas escrituras, reveladas a la humanidad desde la más remota antigüedad. Verdad que prevalece en el tiempo y nos habla desde las páginas de sublimes textos, recordándonos nuestra posición trascendental y nuestro compromiso como entidades vivientes frente a Dios y la naturaleza.

Sin embargo existen dos tipos de manifestaciones de ésta sublime verdad: Uno es a través de Shrurti, o escuchado y que no pueden ser interpretados, sino seguidos al pie de la letra, tales como: Los Upanishads y los cuatro vedas entre otros.
Otros textos sagrados son los Smriti, (recordados ) que equivalen a textos no revelados directamente por Dios pero cuya revelación se conserva en la tradición. Entre ellos se encuentran las grandes sagas hindúes como
El Mahabharata y El Ramayana.

Este último corresponde a una de las más grandes obras épicas de la India antigua. Su nombre proviene del idioma sánscrito: Aiana que significa “marcha” o “viaje” y Rama en alusión al hèroe de la historia. Compuesto por 24 mil versos, divididos en siete volúmenes, narra la vida y aventuras del príncipe Rama, Rey de Ayodhya y encarnación divina de la justicia y la equidad, en su lucha contra el demonio Ravana tras el rapto de su esposa Sita.

El príncipe Rama en compañia de su hermano Laksmana obtiene la ayuda de una tribu de monos, quienes liderados por Hanuman y Sugriva construyen un puente a través del mar y rescatan a Sita de la isla de Sri Lanka, donde había sido puesta prisionera. Más adelante es restituído en el poder y se convierte en ejemplo de gobernante perfecto bajo los preceptos de la moral y de las leyes divinas.

La versión más antigua de El Ramayana se le atribuye a Valmiki, legendario sabio de la antigüedad a quien según la leyenda Narada Muni, el viajero celestial, reveló la historia de Rama ante la pregunta del sabio acerca de si existía en el mundo “un hombre perfecto que fuera al mismo tiempo virtuoso, valiente, responsable, veraz, noble, estable y amable con todos los seres”.
A lo cuàl Sri Narada Muni le contó el relato de la vida de Śrī Rāma, el Sankshipta Rāma-ayana (‘corta Rāma-historia’) tal como èl lo había escuchado del dios Brahma:

«Hay uno, el príncipe de la dinastía del rey de Ishvaku, llamado Rāma. Es un gran héroe, es el protector del Dharma (la religión), es firme, justo, liberal, bien versado en los Vedas y en las artes marciales. Posee todas las virtudes, es un hijo obediente, un amable hermano, un amoroso esposo, un amigo fiel, el rey ideal, un enemigo misericordioso y amante de todos los seres vivos. Es inigualable en belleza, aunque su piel es de color verdoso. Todo el mundo lo adora».

Aunque existe variedad de versiones de cómo llegó a oídos de Valmiki la leyenda de Sri Rama, ésta historia rebosó sus pensamientos hasta obsesionarlo a tal punto que lo llevó a consignar por escrito dicho relato, base de diversas versiones que prevalecen en distintas culturas.

Pero más allá del aspecto histórico y heroico, El Ramayana ha sido considerado una de las más valiosas piezas literarias de la cultura vèdica. Tanto por el contenido de sus enseñanzas filosóficas y devocionales como por el profundo impacto de su belleza estilística en el arte y la cultura de la India. La obra ha sido motivo de inspiración tanto en la literatura y la filosofía como en la poesía. Entre los que cabe destacar al poeta tamil del siglo XIII, Kambar y el hindú Tulsidas en el siglo XVI y de cuya traducción de El Ramayana extraemos las siguientes perlas de sabiduría:

* “Hermano, los tres pecados más grandes son: la lujuria, la ira y la codicia. Estos pueden distraer en un instante la mente de los ermitaños, que son verdaderos portadores de sabiduría. Las armas de la codicia son el deseo y la hipocresía, de la lujuria tan sólo las mujeres; mientras que las armas de la ira son las ásperas palabras. Así lo declaran los grandes sabios después de profundas cavilaciones….”
-------------------------------(pag. 393)

* “Sri Rama, querida Uma (dice Bhagavàn Siva), está más allá de las tres gunas: Satwa, Rajas, Tamas, puesto que el Señor de la creación animada e inanimada y el Controlador interno de todo. Por la forma en que ha hablado, ha demostrado las miserables penalidades por las que pasan los amantes terrestres y ha fortalecido la serenidad de la mente de los sabios. Ira, lujuria, codicia, orgullo e ilusión, son eliminados por la gracia de Sri Rama. Aquel que obtiene el favor de este divino jugador nunca es engañado por su juego. Uma, te hablo de mi propia experiencia: la ùnica cosa real es adorar a Sri Rama, y todo este mundo es un sueño…”
-------------------------------------------(pag. 394)

* “Escucha, Oh sabio: Yo siempre cuido de aquellos que Me adoran con total fe, al igual que una madre cuida a su niño. Si un niño pequeño corre a agarrarse al fuego o a una serpiente, la madre lo salva apartándolo de ello. Sin embargo, cuando su hijo ha crecido, ella lo ama sin lugar a dudas, pero no tanto como antes. Los listos son como mis hijos mayores, mientras que los humildes devotos son como mis niños pequeños. Un devoto depende de Mí, mientras que el primero, un hombre listo, depende de su propia fuerza; y ambos tienen que enfrentarse a enemigos como la lujuria y la ira. Dándose cuenta de esto, el prudente Me adora y nunca abandona la devoción ni siquiera después de haber alcanzado la sabiduría…”
--------------------------------------(pag. 396)

* “ …mientras el sabio Narada escuchaba el delicioso discurso de Sri Rama, un estremecimiento recorrió su cuerpo y sus ojos se llenaron de lágrimas, y dijo para sì:
“ Dime, ¿existe otro maestro cuyo deseo es mostrar tal apego y orgullo por sus siervos? Los hombres que rehúsan adorar a tal Señor libres de la ilusión, son la ruina de la sabiduría, necios desdichados.”
El sabio Narada habló de nuevo al Señor con reverencia: “Escucha, oh, Rama, tú eres buen conocedor de la sagrada ciencia: dime, mi Señor Raghuvira, las características propias de los santos, oh disipador del miedo a la trasmigración.”

“Voy a decirte, querido sabio las cualidades de los santos en virtud de las cuales se mantienen ligados a Mí. Ellos son maestros de las seis pasiones: lujuria, ira, codicia, pasión, orgullo y celos. Sin pecado, desinteresados, firmes, no tienen pasiones, son puros, interna y externamente están llenos de dicha y poseen ilimitada sabiduría; no tienen deseos, son moderados en su dieta, sinceros, inspiradores, conocen y están unidos a Dios; son discretos, siempre colman a los otros de honor, están libres del orgullo, poseen control sobre su mente y están muy versados en la costumbre del Dharma, (rectitud).

“Son moradas de virtud, están por encima del dolor del mundo y libres de la duda. No hay nada más querido para ellos que Mis pies de loto, ni siquiera su cuerpo o su casa.
“Se sonrojan al escuchar las propias alabanzas, pero se sienten felices de escuchar las alabanzas ajenas. De mente constante y plácida, nunca abandonan el camino correcto. De naturaleza sincera y amorosa, están entregados a las oraciones, a la austeridad, al control de los sentidos, a la negación propia y a las costumbres religiosas y están comprometidos con los votos sagrados.
Son devotos a los pies de su Guru, del Señor Govinda y de los brahmanes. Están llenos de piedad, perdón, amistad para con todos, comprensión y amabilidad bajo cualquier circunstancia y son sinceros devotos a Mis pies. Además están caracterizados por su serenidad, discreción, modestia, conocimiento de la verdad relacionada con Dios, así como por un correcto conocimiento de los vedas y los Puranas. Nunca recurren a la hipocresía, orgullo y arrogancia y no ponen su pié en el camino del pecado, ni por error. Siempre están ocupados cantando o escuchando Mis glorias y tratan de ayudar a los demás sin pedir nada a cambio. Abreviando, oh buen sabio, las cualidades de los santos son tan numerosas que no pueden ser enumeradas por Sarada, la diosa de la elocuencia, ni por los vedas.

“¡Ni Sarada ni Sesa las pueden narrar!”
Tan pronto como escuchó esto, el sabio Narada se abrazó a los pies de loto del Señor. De esta forma el Señor todo misericordioso, protector del humilde, narró con sus propios labios las virtudes de sus devotos. Narada se postró a los pies del Señor y una y otra vez y partió hacia la morada de Brama.
Benditos son aquellos, dice Tulsidas, que desistiendo de toda esperanza, estén impregnados del amor por Sri Hari.
----------(pag.398) El Ramayana, Tulsidas

NECTAR DE LOS SASTRAS


martes, 15 de julio de 2008

3 / * Jñanivàn

TRANVÍA
Tranvía de embelesos
atraviesa la noche insomne
Aridez del día,
sequedad de cielos tristes y pálidos
que a tu sombra reverdece y colorea
Ilusiòn divina
que enciende la frialdad de la ceniza
Alas del ave fénix que se alzan
al incendiado cielo de la noche
entre nubarrones oscuros
que ocultan la ruta del vuelo airoso
hacia la luz de tus ojos

Magia de un conjuro
que revienta el corazòn
ungido con la dulce dinamita
del amor divino
Ñorbo de un jardìn abandonado
que a tus pies rendido vislumbra
senderos de luz y libertad
Zafio corazòn que a tu voz
estremece sus cadenas

II
Ñuco de manos brujas
Acariciando la tempestad
de quimeras abismales
En que ajenos y vacíos
hierven incesantes
los hijos del deseo
semillero de lujuria infame
que borra del corazòn
la fe del cielo y del alma
la libertad de los dioses

jueves, 10 de julio de 2008

2 / * Jñanivàn


beso de jazmìn

Crujen las ramas

de un jardìn lejano y antiguo

sus colores vuelan

en las floridas alas del tiempo

al arco iris

diadema de un dios dormido

cansado de eternidad

a cuyos pies anidan

los trepidantes jinetes del cielo

aurigas rebeldes de un sueño

ensordecedor y demencial

que cruza el infinito

para hacer añicos

el ahora

en que el brillo de tus ojos

incendia las naves de mi voz

despedaza mi alma

estalla, hace humo

las imàgenes de un espejo arcano

y ahoga en làgrimas las palabras

que guardan milenarios cantos

con el silencio abrumador

de un beso de jazmìn

Bogotá, julio/08

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Jñana Sindhu,
editor de la revista
Kathalejo-arte y
periodismo consciente















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Srila
Paramadvaiti
Swami.
Sri Guru

Inspirador
Maestro
de la Misiòn
Vrinda
y motivador
en la creacion
de esta Revista






Bioferia- VidaSanaComidaSana
en el Parque Sauzalito,
Bogota Mayo del 2008